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展覽與講座
展覽日期:2010-12-20 ~ 2011-01-12
四百年時空名家書法展 - 第七屆漢字文化節
展覽時間: 2010-12-20 ~ 2011-01-12
展覽地點: 中正紀念堂三展廳
參展藝術家: 陸千甫、周天球、董其昌、孫慎行、張瑞圖、宋玨、王思任、錢謙益、陳洪綬、張煌言、黃宗羲、顧炎武、曹溶、彭睿壎、鄭簠、朱柏爐、閻若璩、方苞、高鳳翰、楊法、劉墉、梁同書、王文治、鐵保、焦循、陳鴻壽、包世臣、呂世宜、何紹基、莫友芝、翁同龢、俞樾、胡澍、張之洞、蒲華、吳昌碩、沈曾植、康有為、鄭孝胥、齊白石、黃賓虹、譚嗣同、章炳麟、于右任、沈尹默、王雲五、錢穆、張大千、臺靜農、葉公超

一、漢字與書法

書法與文化的初步關係,緣起於文字的書寫,乃為了人際溝通與表答情意。當漢字書寫發展到一定的高度,書法與文化的關係愈趨多元,並強化了教育傳播功能與藝術表現。漢字的起源來自於生活,自從彩陶文化的出現,抑或是更早的史前壁畫,書法所獨具的動人線條,就一直在中國人的生活中扮演關鍵角色。文人書齋須要書法創造優雅環境;市井百姓的婚喪喜慶須要書法來妝點門面;國家典制的頒佈也須要書法來加強其王權威信。千百年來,書法無時無刻不與傳統文化緊密結合,這是書法此一學門對文化的全面觀照。

書法的表現力來自於漢字構成的豐富元素。眾所皆知,漢字的造字原理起源於象形、指事、形聲、會意、轉注、假借。其依據則來自於生活中的觀察體驗。書法是漢字文化的藝術表現,也是世界視覺藝術中很特別的門類。書法是一種純粹的抽象構圖,但它所有的技巧、內涵都建立在「漢字」的根基上,這是一個無法拆解的構成單位。此外,作品中時間與空間共生,使它與所有造型藝術都有本質上的區別,各種視覺藝術的構成分析,都無法深入到書法形式的深層結構中。書法構成的三大元素是:用筆、結字、章法,而超越三者之上有一更重要的元素,那就是「精神性」。它不等於文字內容的精神性,而是點畫抽象構成的精神性,這也就是「書寫」與「書法」最大的區別。

    現今世界各國的文字幾乎都是拼音文字,唯獨漢字保留了象形的特徵。漢字的演化過程,是一部書法藝術史,更是文明進化史,是先賢留下的歷史軌跡。以韓國和印度來看,他們的祖先所使用的文字依然流傳至今,但一般人並無法判讀其中的意義,只能當作「古文字」理解。而漢字與書法長久以來的巧妙結合與穩定發展,學習者只要透過臨摹古代經典法帖碑刻,就能夠習得篆、隸、草、行的型體。換句話說,我們今日所寫的草書與王羲之、米芾時代是一樣的。這使得今人對古代書法的欣賞有所依據,也少了一層障礙、多了一份親切。

二、策展理念與選件依據

1.形式與空間:

何創時書法基金會為臺灣唯一以書法收藏、策展為宗旨的基金會,典藏明清、近代書跡三千餘件,例年來在海內外策辦過七十餘檔大型書法主題展。本展以漢字的文化面向為出發,以書法的「書體」與「格式」為主軸,包含篆、隸、草、行、楷諸體真跡,呈現四百年來中國書法發展的脈絡。在裝裱型式上,我們藉重當代展廳效應的視覺經驗,挑選了立軸、聯屏、對聯、扇面、斗方、手卷、鏡框、信札等諸多型式,兼顧傳統書齋文化(手卷、扇面、斗方),亦呈現當代展廳的視覺張力(巨軸、八聯屏),使觀者能一覽書法裝裱的型式美感變化。

此外,展覽將精選各體書法數件,以輸出放大的型式,配合精簡易懂的文字說明,呈現書法線條與空間的細膩美感。另外安排多場專家學者的專題演講,以深入淺出的題目與論述,將書法之美介紹給市民大眾。

考量材質衍生的創作效果,我們在選件上精挑版綾、花綾、絹、紙、色箋、泥金等樣式,使觀者了解材質對書法創作的影響。此外,我們在大牆面的設計上,將使用數位輸出的局部呈現,使傳統經典重新解構,賦與它時代性與生活化的新生命。

2.歷史脈絡

本展所選書跡名品,可謂明清以降名家紛陳,舉凡董其昌、王鐸、傅山、王文治、劉墉、于右任,都是帖學史上舉足輕重的大名家。又如鄭簠、陳鴻壽、呂世宜、包世臣、何紹基、莫友芝、吳昌碩等,亦是引領一代風騷的領頭人物。顧炎武、黃宗羲乃一代大儒,亦有康有為、章炳麟、錢穆、王雲五幾位改變近世中國文化學術的要人。

另一個展出主題,我們呈現了日據時期文化史上一批保存漢文化的知識群體,也就是當時的臺灣三大詩社(臺北瀛社、臺中櫟社、臺南南社)詩人的書跡

,包括洪以南、傅錫祺、趙雲石三位社長的詩文書法。詩社的創立,絕非消極的逃避和吟風弄月,而是用文學來抵抗敵人,免於被同化,延續民族命脈於一線。在異族統治的時代,這批文藝菁英在漢文化的保存上,有著非常深刻的貢獻。還有《臺灣通史》的作者連橫(連戰祖父)、建立「臺灣民主國」的丘逢甲、愛國詩人許南英、女詩人張李德和的書跡,也都十分難得。

3.書法與人文

上天對我們是如此厚愛,給了我們多采多姿的漢字與毛筆。靠著它,多少先哲排遣了心中的孤獨和抑鬱,抒發了個人的情思與壯志。書法深厚的內涵,可以言志載道,可以自娛娛人。想要寫書法,只須一張桌子,一套文房用具,幾本字帖,就能徜徉於無限寬廣的時空中。

自古書法就是中國文化核心中的核心(熊秉明語),也是最普及的一門藝術,高階文官、市井百姓都離不開書法。近代因著書寫工具的改變與電腦的發明,書法漸次脫離其實用性而往藝術創作的道路發展。書法作品兼具文字與文物之長,面對作品即是回顧一段歷史。藉著參覽前賢書跡,在細觀其生動的筆情墨趣之際,遙想其人其事,亦生見賢思齊之志。

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